Thứ Tư, 29 tháng 8, 2012

KHI NÀO GIẬN ÔNG...

). Copy bài này về đây để đọc lại khi... tức "bà hàng xóm".

Gieo hạt từng ngày

THÁNG TÁM 20, 2012 8:54 CHIỀU

Thư Boston - Minh triết hàng ngày »

Tác giả: lananh

Ngày xưa, có hai vợ chồng nọ sống với nhau rất nhiều năm. Vào những ngày cuối đời, bà phải nằm trong viện dưỡng lão. Một hôm, khi biết rằng bà sắp phải chia tay với mình, ông hỏi bà có điều gì dặn dò ông không. Bà đáp: “Ông hãy lấy hộp giày tôi đang để dưới giường. Trong đó tôi cất một món đồ mà lâu nay tôi giấu ông.”

Ông chồng khệ nệ bưng hộp giày lên. Ông hỏi: “Trong đây có gì mà xưa nay, tôi thấy bà luôn đem theo bên mình. Vì tôn trọng nhau nên tôi không mở ra xem.” Bà đáp: “Trong đây có một con búp bê nhỏ và một số tiền tôi dành dụm được.” Ông hỏi tiếp: “Tại sao bà lại có con búp bê và số tiền này?” Bà trả lời: “Trước khi tôi về nhà chồng, mẹ tôi có dặn tôi rằng khi nào tôi giận ông, tôi đừng nói năng chi, chỉ cần đem len ra đan một con búp bê.’

Nghe bà giải thích xong, ông tự tay mở hộp ra và thấy một con búp bê. Nước mắt đầm đìa, ông nói với bà: “Hóa ra mấy mươi năm chung sống với tôi, bà chỉ giận tôi một lần thôi!” Rồi ông hỏi tiếp: “Còn số tiền này, bà nói đã dành dụm được. Làm sao bà có được số tiền lớn như thế này?” Bà đáp: “Đó là số tiền tôi bán những con búp bê tôi đan khi giận ông!” Ông nghe xong, hiểu ngay bà đã giận ông rất nhiều lần, nhưng nhờ nghe lời mẹ dạy, bà không làm đổ vỡ hạnh phúc gia đình.

Câu chuyện trên cho chúng ta đôi điều để học trong cuộc sống hằng ngày. Khi chúng ta giận, nếu không có việc gì khác để làm, chúng ta sẽ dồn hết tâm sức để “chăm sóc” nỗi giận ấy. Làm vậy chẳng khác nào chúng ta tự đầu độc, hay tự sát. Vì thế, khi những tâm hành có tính tiêu cực như lo âu, phiền muộn có mặt, chúng ta nên tìm việc khác mà làm. Đây là một pháp tu thể hiện sự trân quý đời sống của chính mình bằng cách không gieo hạt giống mang tính tiêu cực vào tâm thức, và không tạo điều kiện cho tâm hành tiêu cực xuất hiện, tàn phá đời sống của chúng ta và của người thân.

Câu chuyện còn dạy cho chúng ta biết trong “động” rất dễ có được “tĩnh”. Khi bà vợ giận chồng, bà dùng công việc “động” đan búp bê đễ giữ được tâm “tĩnh”. Chúng ta cũng vậy, khi chân tay hoặc trí óc làm việc, tâm của chúng ta rất dễ yên. Ngược lại, nếu chúng ta không làm chi cả, tình trạng “vô công rồi nghề” rất dễ phát sinh “nhàn cư vi bất thiện”; chúng ta dễ làm những điều vụng về, làm tổn thương đời sống mình, và đời sống những người chung quanh. Do vậy, là người ham tu, mỗi ngày chúng ta nên kiếm cơ hội để vận động chân tay và trí óc. Làm được vậy, chúng ta vừa có cơ thể khỏe mạnh, vừa có được tâm an. Một khi chúng ta có năng lực từ tâm tịnh lạc, năng lượng đó dễ dàng lây lang trong môi trường xung quanh, khiến người thân cũng được hưởng lợi, hoặc khiến người thân thay đổi hướng thượng như ý mình muốn.

Tóm lại, chúng ta đến nhân gian này, người quen cùng kẻ lạ, tất cả gặp nhau một chút rồi chia tay. Từng ngày hãy gieo vào tâm thức những hạt giống thiện lành, thay vì phá hoại cuộc sống mình và người bằng những tâm hành tiêu cực! Hãy sống hết lòng với nhau để khi phải chia tay, chúng ta không hối hận vì đã gây phiền muộn biết bao nhiêu lần cho người thân; khiến mỗi lần giận, người thân phải đan một con búp bê. Giống như ông chồng trong câu chuyện, khi nước mắt đầm đìa xin lỗi vợ, lúc ấy đã quá muộn. Từng ngày gieo hạt giống lành thiện đâu phải là đạo lý cao siêu của nhà Phật, chỉ là quan niệm sống bình thường mà người thông minh nào cũng làm được.

Thích Phước Tịnh

Nguồn: http://trannhantong.net/2012/08/gieo-hat-tung-ngay/

KHI NGƯỜI TA GIÀ

FB của Chuppa Chup (Trang) đưa bài về sự bao dung. Copy về đây để "bà già xấu mù" (như cháu Linh vẫn nói) đọc:

Hãy bao dung nếu bố mẹ già đi

Thứ tư, 28/9/2011

http://vnexpress.net/gl/doi-song/blog/2011/09/hay-bao-dung-neu-bo-me-gia-di/

Ngày bố mẹ già đi, con hãy cố gắng kiên nhẫn và hiểu giùm cho bố mẹ. Nếu như bố mẹ ăn uống rớt vun vãi... Nếu như bố mẹ gặp khó khăn ngay cả đến cái ăn cái mặc...Xin con hãy bao dung!

Con hãy nhớ những ngày giờ mà bố mẹ đã trải qua với con, để dạy cho con bao điều lúc thuở bé.

Nếu như bố mẹ cứ lập đi lập lại hàng trăm lần mãi một chuyện, thì đừng bao giờ cắt đứt lời bố mẹ... mà hãy lắng nghe!

Khi con còn ấu thơ, con hay muốn bố mẹ đọc đi đọc lại mãi một câu truyện hằng đêm cho đến khi con đi vào trong giấc ngủ... và bố mẹ đã làm vì con.

Nếu như bố mẹ không tự tắm rửa được thường xuyên, thì đừng quở trách bố mẹ và đừng nên cho đó là điều xấu hổ.

Con hãy nhớ... lúc con còn nhỏ, bố mẹ đã phải viện cớ bao lần để vỗ về con trước khi tắm.

Khi con thấy sự ít hiểu biết của bố mẹ trong đời sống văn minh hiện đại ngày hôm nay, đừng thất vọng mà hãy để bố mẹ thời gian để tìm hiểu.

Bố mẹ đã dạy dỗ con bao điều... từ cái ăn, cái mặc cho đến bản thân và phải biết đương đầu với bao thử thách trong cuộc sống.

Nếu như bố mẹ có đãng trí hay không nhớ hết những gì con nói... hãy để bố mẹ đôi chút thời gian để suy ngẫm lại và nhỡ như bố mẹ không tài nào nhớ nổi, đừng vì thế mà con bực mình mà tức giận... vì điều quan trọng nhất đối với bố mẹ là được nhìn con, đưọc gần bên con và được nghe con nói, thế thôi!

Nếu như bố mẹ không muốn ăn, đừng ép bố mẹ!... vì bố mẹ biết khi nào bố mẹ đói hay không.

Khi đôi chân của bố mẹ không còn đứng vững như xưa nữa... hãy giúp bố mẹ, nắm lấy tay bố mẹ như thể ngày nào bố mẹ đã tập tềnh con trẻ những bước đi đầu đời.

Và một ngày như một ngày sẽ đến, bố mẹ sẽ nói với con rằng... bố mẹ không muốn sống, bố mẹ muốn từ biệt ra đi.

Con đừng oán giận và buồn khổ... vì con sẽ hiểu và thông cảm cho bố mẹ khi thời gian sẽ tới với con.

Hãy cố hiểu và chấp nhận, đến khi về già, sống mà không còn hữu ích cho xã hội mà chỉ là gánh nặng cho gia đình!... và sống chỉ là vỏn vẹn hai chữ "sinh tồn".

Một ngày con lớn khôn, con sẽ hiểu rằng, với bao sai lầm ai chẳng vướng phải, bố mẹ vẫn bỏ công xây dựng cho con một con đường đi đầy an lành.

Con đừng nên cảm thấy xót xa buồn đau, đừng cho rằng con bất lực trước sự già nua của bố mẹ.

Con chỉ cần hiện diện bên bố mẹ để chia sẻ những gì bố mẹ đang sống và cảm thông cho bố mẹ, như bố mẹ đã làm cho con tự khi lúc con chào đời.

Hãy giúp bố mẹ trong từng bước đi vào chiều...

Hãy giúp bố mẹ trong phút sống còn lại trong yêu thương và nhẫn nại...

Cách duy nhất còn lại mà bố mẹ muốn cảm ơn con là nụ cười và cả tình thương để lại trong con.

Thương con thật nhiều...

Bố mẹ...

PIERRE ANTOINE (Việt kiều Pháp)

Và thêm bài nữa về tình già để cho bà nắm tay tôi khi đến lúc run lẩy bẩy:

Nhìn thấy tình yêu từ một bức ảnh hai cụ già trên phố Hà Nội

http://www.tin247.com/nhin_thay_tinh_yeu_tu_mot_buc_anh_hai_cu_gia_tren_pho_ha_noi-20-21887752.html

Cập nhật: 04/01/2012 - 16:59 - Nguồn: Kenh14.vn

Và hạnh phúc đôi khi đơn giản chỉ một cái nắm tay… bất chấp tuổi tác. Bức ảnh ở hội hoa Hà Nội khiến cả những bạn trẻ đang yêu cũng phải ghen tị.

Câu chuyện từ một bức ảnh…

Bờ hồ - phố hoa…15h ngày 31/12/2011…ngày cuối cùng của năm…Hai ông bà dắt tay nhau đi trên phố, thong thả và bình yên. Thoáng thấy ống kính máy ảnh, bà giật mình rụt tay lại, ông nhẹ nhàng quay sang và nói: “Sao bà lại buông tay tôi ra?”, rồi ông dịu dàng đeo găng tay cho bà và họ lại chầm chậm nắm tay nhau đi tiếp.

Nếu như người ta chỉ nhìn trong một phút thoáng qua thì ai đó sẽ nghĩ rằng: “Chỉ là một cái nắm tay thôi mà, có gì lạ đâu…” nhưng hãy nhìn hình ảnh đẹp này bằng cả trái tim người ta sẽ cảm nhận được một tình yêu đích thực.

Cho đến định nghĩa về tình yêu thực sự….

Giữa một lễ hội hoa nhộn nhịp, chen lấn người ta lại có thể chậm lại trong từng giây phút để ngắm nhìn một hình ảnh thực sự xúc động và tuyệt vời này! Rất nhiều cư dân mạng đã bày tỏ sự ngưỡng mộ với tình yêu của hai cụ. “So romantic. It's must be a true love ♥”, “Hạnh phúc đôi khi đơn giản chỉ là một cái nắm tay như thế.” hay như một bình luận khác: “Nếu như tình yêu của giới trẻ bây giờ trở nên thực dụng và mang nặng tính vật chất thì những hình ảnh chân thật và xúc động như thế này thực sự đáng để giới trẻ chúng ta ngưỡng mộ và học tập. Đó mới là tình yêu thực sự.”…

Và cũng không ít bạn trẻ đã mong muốn có một tình yêu như thế. Quả là tuyệt vời khi được ngắm nhìn những hình ảnh đời thường chân thực giữa cuộc sống đang ngày càng trở nên xô bồ và bon chen. Vì người ta biết rằng còn muôn vàn những điều bình lặng khiến người ta ta phải xao xuyến, một cái đích mà ai sống trên đời cũng mong muốn nhưng lại quá ít người có được cái đích ấy, dù người ta lúc nào cũng theo đuổi nó.

Và hạnh phúc đôi khi đơn giản chỉ một cái nắm tay…

Thời tiết dạo này đang ngày một lạnh hơn. Mùa đông lạnh thì có gì lạ đâu mà người ta cứ không thôi nói mãi? Có lẽ, vì lạnh nên người ta cần một ai đó. Người ta cần một bàn tay ủ ấm bàn tay mình. Hay để bàn tay mình được nắm lấy bàn tay ai đó, miễn đó không phải bàn tay đang lạnh cóng của chính mình... Bởi tình yêu khi đi qua không chỉ 1 năm mà đã là hơn 20 năm cuộc đời, người ta mới thấu hiểu rằng: Đôi khi chỉ cần một cái nắm tay thôi....

Một cái nắm tay thôi, đôi khi cũng để cho người ta yêu ở bên mình mãi mãi, nhưng nếu đó là một cái nắm tay hờ không chặt hoặc chỉ một lần ta khẽ buông tay thôi cũng đủ cho tình yêu rời xa mãi mãi.

Và liệu có một ngày nào đó, bất chợt bạn gặp một đôi chân lang thang với đôi mắt mệt mỏi, đượm buồn nhìn vào khoảng không, bạn có thể đến và nắm lấy tay không? Một cái nắm tay thật chặt, tình yêu đôi khi chỉ vậy thôi, bạn nhé!

Thứ Ba, 21 tháng 8, 2012

BLOG QUÊ CHOA nối ĐĂNG TUẤN

Tuấn cơm có thịt

Mình biết Trần Đăng Tuấn khá lâu, từ cái thời mình đánh đu với ông Khải Hưng làm phimGió qua miền sáng tối, bộ phim truyền hình dài tập đầu tiên của Việt Nam. Quen thì quen vậy thôi chứ chưa bao giờ ngồi nhậu với nhau một lần nào. Khi đó Tuấn làm trưởng kênh VTV3 thì phải, đối với mình là quan to, sau này lão lên phó tổng giám đốc lại càng to, cái sự xa cách giữa mình với lão lại càng lớn.

Đại hội nhà văn lần thứ 5 thứ 6 chi đó, tan chợ Tiến trọc ( Phạm Ngọc Tiến) rủ mình đến chơi nhà lão, nói tao hẹn Bảo Ninh rồi, tối nay đến nhà Trần Đăng Tuấn nhậu, nhà thằng cha này nhiều rượu ngon lắm. Mình ngại, nói thôi các ông đi, tôi không quen ông Tuấn. Tiến trọc hơi giận mình nhưng kệ, tính mình vậy, thích phù suy không thích phù thịnh.

Chẳng ngờ năm sau lão đang thịnh ( mà thịnh to hơn, chỉ nửa bước chân là leo lên ghế chánh tổng) bỗng đâu chuyển sang suy, lão đâm đơn thôi chức phó tổng, bạn bè anh em ai cũng ngơ ngác. Lão im như thóc, cho đến bây giờ vẫn chẳng ai hiểu vì sao. Dân tình tha hồ bàn tán, toàn đoán mò chẳng ai moi được từ lão một chút gì.Tự nhiên mình có nhu cầu gặp lão quá, mới gọi cho Tiến trọc, nói ông cho tôi đến nhà Trần Đăng Tuấn chơi với. Tiến Trọc ok liền.

Tiến trọc đánh xe đưa mình đến nhà, tối om rồi lão đi đâu chưa về, chỉ thấy Thùy Linh và vợ chồng Long Vũ đang ngồi đợi. Vừa hỏi bà Trâm ( vợ lão), nói ông Tuấn đi đâu thì lão gọi điện, nói bọ Lập chờ tí chờ tí, sắp về sắp về. Mình nói khách khứa đầy nhà ông còn bỏ đi đâu. Lão nói đi Suối Giàng (Yên Bái), có chút việc nên trễ hẹn, chịu khó chờ chút, tôi đang cho ô tô bay về đây.

Một chút của lão cũng hơn một tiếng, tám rưỡi lão mới về. Mới vào nhà chẳng kịp bắt tay bắt chân ai cả lão đã rú lên với vợ, nói dọn ăn dọn ăn anh đói lắm rồi, từ trưa đến giờ chưa có gì bỏ bụng đây. Tiến trọc cười, nói ông làm như Yên Bái không có quán xá, tiền bạc trút hết cho em nào rồi thì khai ra. Lão cười hì hì, nói đúng là trút hết cho các em thật. Bà Trâm vằn mắt lên, lão chỉ cười hì hì không nói gì.

Chụp chung với cậu bé Trung học cơ sở Suối giàng đã tăng 4kg sau mấy tháng “Cơm có thịt”

Vào mâm rượu mới biết nhà thằng cha này lắm rượu, cả một góc nhà đầy rượu người ta biếu chưa kịp xếp vào tủ. Đương chức đương quyền không nói làm gì, quan thất sủng về vườn mà có cả góc rượu biếu thế kia đủ biết lão sống với anh em cấp dưới thế nào. Lão rót vang khai vị. Món rượu vang mình rất dốt, thấy cái chai vang xâu xấu, uống vào một ngụm chẳng thấy ngon, nghĩ bụng chắc là thứ vang Pháp- Gia Lâm mấy trăm ngàn lão vẫn dùng để đãi khách toạc. Nhìn sang Long Vũ, Tiến trọc thấy mặt hai thằng hơi xìu, có lẽ chúng cùng tâm trang như mình nhưng không dám nói. Mình đánh bạo nhìn lão cười cười, nói chai vang này mấy trăm? Lão trợn mắt lên, nói sao lại mấy trăm, hai triệu tám của người ta đấy. Lão vừa dứt lời tự nhiên mình nhấp vào một ngụm thấy ngon hẳn, Tiến Trọc, Long Vũ mặt mày bỗng sáng bừng lên, xuýt xoa khen vang ngon cực. Thùy Linh cười phì, nói mấy ông này đúng đã dốt lại muốn mốt sang. Hi hi.

Nhậu lai rai lão mới kể chuyện đi Suối Giàng, vì sao về muộn. Đọc báo xem ảnh thấy ở Suối Giàng có rừng chè cổ thụ, lão rủ mấy người bạn vọt lên xem thế nào. Xe lên đến trung tâm xã Suối Giàng, thế nào lại đỗ ngay trước cửa trường nội trú học sinh miền núi. Lão chui vào quán trước cửa trường uống nước, chủ quán mới kể trường nội trú này do dân nuôi hoàn toàn vì chỉ có 80 em, trường dưới 100 em Nhà nước không hỗ trợ. Lão hỏi dân nuôi thế nào? Chủ quán nói cha mẹ góp gạo mỗi tuần hai cân và 5 ngàn tiền thức ăn. Lão trợn mắt há mồm, nói một tuần có 5 ngàn thức ăn, ngày không được 1 ngàn thì ăn uống thế nào? Chủ quán chỉ bác người Mông xách xô nước đi qua, nói đấy, ông này nấu cơm cho tụi trẻ đấy. Nghe vậy lão vọt theo bác người Mông liền.

Vào tới nơi thấy cái bếp trọc lóc mỗi nồi cơm, lão hỏi bác người Mông, nói thế ăn cơm với gì? Bác người Mông chỉ mấy bó rau cải bé tẹo đã vàng úa một nửa, nói ăn canh rau này. Lão lại trợn mắt há mồm, nói chỉ thế này thôi à. Bác người Mông gật đầu, nói chỉ thế này thôi. Lão nói quanh năm chỉ thế này thôi? Bác người Mông nhìn lão rưng rưng, nói đúng rồi.

Lão ngừng kể lặng lẽ uống hết ly rượu, lừ lừ nhìn Long Vũ, nói Vũ có nhớ sáu, bảy năm trước tại trường quay S9, Mỹ Linh dẫn chương trình Nối vòng tay lớn, quay cảnh bữa cơm học sinh dân tộc nội trú. Mỹ Linh nói chỉ cần 2 ngàn đồng/ngày cho mỗi đứa bé thôi thì hàng ngày bữa ăn có màu sắc hơn, chứ bây giờ chỉ thấy có màu trắng của cơm và trắng của măng nấu muối….Rồi cô nàng không nén được, khóc nấc trước cả bao triệu người xem TV. Long Vũ nói em nhớ chứ, đó là chương trình Nối vòng tay lớn lần thứ hai, Mỹ Linh khóc thật luôn. Chúng nó kể trong trường quay đứa nào cũng khóc theo.

Lão nhìn bà Trâm cười buồn, nói tiền anh trút cho các em là các em trường dân tộc nội trú Suối Giàng. Bốn thằng tụi anh nhịn đói một bữa mà cả trường nội trú Suối Giàng có một bữa cơm có thịt, em ok chứ? Trong ví có mấy trăm anh đưa hết cho bác người Mông, nói để các em ăn cơm có chút thịt kho với đậu phụ được một tuần cần bao nhiêu tiền? Bác người Mông tính rất nhanh, nói bốn triệu rưỡi, một tháng 18 triệu.

Bà Trâm cố giấu tiếng thở phào nhẹ nhõm ( Hi hi), nói nhưng hết một tuần, một tháng rồi thì sao? Lão vỗ vai vợ, nói em giỏi lắm. Anh cũng nghĩ thế. Để cả tháng bữa nào cũng có thịt trường dân tộc nội trú Suối Giàng cần phải có 18 triệu, anh sẽ ngửa nón xin bạn bè ở Hà Nội mỗi thằng 500 ngàn/ tháng, chắc là lo được. Mình hỏi lão, nói nước mình có bao nhiêu trường dân tộc nội trú như Suối Giàng? Lào thở hắt, nói ôi có cả ngàn, nhưng sức mình chỉ kham được một trường Suối Giàng thì cứ lo cho tốt đã, mọi chuyện tính sau.

Chuyện đó rồi cũng qua đi, mình vào Sài Gòn lo mua nhà, quên tiệt luôn bữa cơm có thịt của Trần Đăng Tuấn. Một tối Tiến trọc nhắn tin: lão Tuấn vừa lập blog, mới lên bài đầu hay lắm, mày vào còm một phát động viên lão. Mình vào ngay, thấy bài: “ Hôm nay lên Suối Giàng” đọc cảm động quá nhưng chẳng thấy ma nào còm, mỗi hai cái còm của Thùy Linh và Tiến trọc. Mình còm một phát rồi đưa bài lão lên blog Quê choa, dẫn link blog lão, viết A lô a lô đây là blog Trần Đăng Tuấn. Sáng mai lão vào blog, giật mình thấy hơn trăm cái còm đổ xuống, mừng húm lão nhắn tin báo cho mình, viết cảm ơn bọ Lập nhé, đúng là làm gì cũng phải có ô dù he he.

Đến chiều tối lão gọi điện báo, nói đã hơn hai trăm còm rồi, ối giới ơi không ngờ bờ loc bờ leo mà hay thế. Mình vào blog lão đọc còm, thấy ai nấy đề nghị Trần Đăng Tuấn lập quĩ bữa cơm có thịt cho trường dân tộc nội trú Suối Giàng. Mình gọi điện cho lão, nói ý tưởng hay đấy, bác nên lập quĩ đi. Lão có vẻ chần chừ, nói ừ để tính xem có rắc rối gì không đã. Mình nói bác cứ lập đi, mình làm ăn đàng hoàng sợ đếch gì. Lão cười hì hì, nói ừ thì lập, thử xem cái đếch của bọ nó đến đâu.

Lão thông báo trên blog, ba ngày thu về hơn trăm triệu, một tuần hơn ba trăm triệu. Tiến trọc mừng rú gọi điện cho mình, nói ông Trịnh Công Sơn nói đúng, sống trong đời sống chỉ cần một tấm lòng không việc đếch gì không làm được… đú mé hay cực! Cuối tháng lão cũng gọi điện cho mình, nói tình hình là rất tình hình. Quĩ cho các em trường dân tộc nội trú Suối Giàng đã quá đủ, phải đưa quĩ này lên quĩ các trường dân tộc nội trú. Mình sướng run, nói ối giời ơi hay quá là hay, làm tới đi.

Chuyện đó xảy ra cách đây 10 tháng, đến nay quĩ Bữa cơm có thịt, thu được hơn 4 tỉ rưỡi, 51 trường dân tộc nội trú đã có bữa cơm có thịt. Ngoài ra còn có hàng tấn áo quần, sách vở cho các cháu. Hôm qua mình gọi điện cho lão, nói hơn chục năm bác xây dựng VTV thu được ối thành công nhưng chắc chắn không thành công nào lớn lao như thành công này. Lão có vẻ cảm động, nói ừ ừ. Mình cười, nói Tuấn cơm có thích oách hơn Tuấn phó tổng đấy nhé. Lão nói ừ ừ.

Lão ngập ngừng giây lát rồi kể, nói cảm động lắm bọ à. Có cháu sinh viên mới ra trường tháng nào cũng gửi năm chục ngàn rất đều đặn. Có cháu viết thư bảo cháu chưa xin được việc làm, chừng nào có việc làm cháu sẽ gửi nhiều hơn. Nói đến đó lão nghẹn lại, cứ để mobile nguyên thế nhưng không nói thêm được tiếng nào. Mình ngồi yên ứa nước mắt, hình dung mắt lão đang đỏ hoe.

P/ S: Nếu khó vào blog Trần Đăng Tuấn, bà con bấm vào một trong 3 link sau: Trần Đăng Tuấn 1, Trần Đăng Tuấn 2,Trần Đăng Tuấn 3

(Vĩnh Thuận copy từ http://quechoa.vn/2012/08/22/tuan-com-co-thit/#more-25892 )

TB: Mảng này vẫn nhủ thầm là theo đều đều, mà rồi vẫn bị lõm bõm. Đọc thấy nghèn nghẹn. Mình chẳng ra đếch gì cả, lói chẳng ra sao, làm chẳng bằng cái... đếch của Bọ. ( Ngọc hà - 22/8/2012)

Xem thêm cho xấu hổ:

https://trandangtuan.wordpress.com/

http://maithanhhaiddk.blogspot.com/2012/02/cap-nhat-moi-su-ung-ho-cho-tre-em-vung.html

ganhhangxen.wordpress.com

----------------------------------------------------------

VỀ GS HOÀNG NGỌC HIẾN

Hôm qua 21-8-2012 lần đầu tiên đến thăm và uống trà - cà phê ở "Thư viện Cafe Sách Đông Tây" - nhà cao tầng 11A phố Trần Quý Kiên - Cầu Giấy (gần nhà bác Đạt). Không gian tĩnh lặng, quạt mát, nhạc nhẹ đâu đây, làm lòng người thư thái, dù là đọc sách, dù là uống trà...

Mình mua kỷ niệm trên giá "sách 10.000 đ" quyển "Francois Juilien & Nghiên cứu so sánh văn hóa Đông Tây" của GS Hoàng Ngọc Hiến mà giá bìa là 35.000 đồng. Đọc thấy ngợp và chậm, tất nhiên bổ ích và thú vị, thế mà tiền mua sách chưa bằng ly trà Dilhman (15K). Quả là tri thức ngày nay rẻ... kém bèo.

Bèn search trên mạng lấy mấy bài về GS Hiến để nghi nhớ công lao của Ông đối với "minh triết Việt".

GS Hoàng Ngọc Hiến qua lời kể của các học trò

(Dân trí) -

Thứ Bẩy, 07/07/2012

Tối 4/7, tại trung tâm Văn hóa Pháp đã diễn ra buổi tri ân GS Hoàng Ngọc Hiến với sự góp mặt của rất nhiều Giáo sư, Tiến sĩ... từng là học trò hoặc là người ngưỡng mộ cố Giáo sư Hoàng Ngọc Hiến.

Trước giờ tọa đàm, Hà Nội mưa lớn, những tưởng sẽ làm nhụt lòng những người đến tham dự, nhưng không, khán phòng nơi diễn ra tọa đàm vẫn chật kín chỗ ngồi. Đến tham dự tọa đàm, không chỉ có những bạn văn, những người anh em, những người học trò của người giáo sư, người thầy Hoàng Ngọc Hiến, mà còn có nhiều cơ quan báo đài, nhiều gương mặt trẻ có, già có là những người quan tâm và kính phục những đóng góp của thầy cũng đều có mặt đúng giờ.

Giáo sư Hoàng Ngọc Hiến sinh ngày 21/7/1930 tại phố Hàng Nâu, thành phố Nam Định. Sinh ra trong một gia đình có truyền thống Nho học kết hợp với Tây học, có lẽ vì thế mà ông có thể tiếp cận một cách dễ dàng những kiến thức từ cả lý trí của phương Tây và trực giác cũng như tâm linh của phương Đông.

Năm 1959, ông là một trong năm người được cử đi làm luận văn tiến sĩ vềvăn học Nga tại trường Đại học tổng hợp Mát-xcơ-va, Liên Xô cũ; và ông cũng là một trong năm người đã bảo vệ thành công luận án tiến sĩ văn học lúc bấy giờ.

Năm 1979, ông thành lập trường Viết văn Nguyễn Du và giữ cương vị Hiệu trưởng trong nhiều năm liền tại đây. Đến tận lúc gần cuối đời, ông còn cùng với giáo sư Nguyễn Khắc Mai thành lập nên Trung tâm Nghiên cứu Minh triết Việt năm 2007. Ông mất do bạo bệnh vào đêm khuya ngày 24/1/2011.

Nói về Giáo sư Hoàng Ngọc Hiến là nói về một con người có nhiều danh xưng, nhà giáo, nhà phê bình, nhà văn, dịch giả, nhà nghiên cứu…, ở tên gọi nào thì giáo sư Hoàng Ngọc Hiến cũng có những đóng góp sâu rộng. Chẳng vậy mà giáo sư Phạm Vĩnh Cư - người học trò yêu của giáo sư Hoàng Ngọc Hiến trong buổi tọa đàm ngày 4/7 vừa qua đã khiêm nhường nói: “Tôi không phải là Giáo sư, tôi không phải như anh Hoàng Ngọc Hiến, được bạn bè trong nước và quốc tế thán phục, tôn vinh là Giáo sư, tôi cùng lắm, chỉ đáng là Phó Giáo Sư thôi, chưa xứng đáng là Giáo sư”.

Giáo sư Hoàng Ngọc Hiến để lại cho đời hơn 30 công trình nghiên cứu hoàn chỉnh gồm nhiều tiểu luận, khảo cứu, sách dịch, chuyên đề… và còn rất nhiều bản thảo còn dang dở. Ông được biết đến như một người chuyên đặt câu hỏi, chuyên gây tranh cãi. Giáo sư Nguyễn Khắc Mai hiện đang là Giám đốc trung tâm Minh triết Việt chia sẻ: “Hoàng Ngọc Hiến là con người của những câu hỏi, mà lại là câu hỏi đúng. Cái bất hạnh của con người là hay hỏi những câu hỏi sai, rồi dẫn đến câu trả lời sai. Nhưng, Hoàng Ngọc Hiến thì luôn hỏi đúng.”

Ngoài những diễn giả chính được mời đến tham dự tọa đàm là GS Phạm Vĩnh Cư; GS Nguyễn Khắc Mai; nhà thơ, nhạc sĩ Nguyễn Trọng Tạo; nhà phê bình văn học Đỗ Lai Thúy; TS Trần Thu Dung, dưới sự chủ tọa của nhà văn Đà Linh thì còn rất nhiều những diễn giả “tự nguyện” khác, là những nhà văn, nhà thơ, nhà nghiên cứu trọng tài trọng tấm lòng của GS Hoàng Ngọc Hiến có mặt tại sự kiện này.

Những diễn giả “tự nguyện” như là nhà văn Đặng Thân, nhà văn Nguyễn Thụy Kha, nhà phê bình Lại Nguyên Ân, nhà thơ, nhà văn Nguyễn Huy Thiệp, nhà văn Văn Chinh, nhà thơ Hữu Thỉnh… đã đem đến tọa đàm những tham luận chi tiết của mình về GS Hoàng Ngọc Hiến, nhưng do khuôn khổ chương trình bị hạn chế về thời gian, những tham luận này biến thành câu chuyện của những chia sẻ, những kỉ niệm đáng nhớ về vị GS này.

Đối với người diễn giả nào thì cũng là những người không hàm ơn trực tiếp GS Hoàng Ngọc Hiến thì cũng là những người hàm ơn gián tiếp ông. Bởi vậy, đối với họ, mỗi kỷ niệm với ông đều đáng quý, đáng trân trọng, chẳng thể nào quên trong suốt cuộc đời của họ. Trước những lời phát biểu của các diễn giả, bà Nga, vợ của GS Hoàng Ngọc Hiến chỉ ngồi lặng im nghe. Riêng đến khi nhà thơ nhà văn Nguyễn Huy Thiệp đọc bài thơ phú của ông về GS Hoàng Ngọc Hiến, những giọt nước mắt của bà lặng lẽ rơi trên hai khóe mắt đã đủ nhăn nheo vì tuổi già.

Trong cuộc đời nghiên cứu của GS Hoàng Ngọc Hiến, có lẽ điều gây nhiều sóng gió cho bản thân ông nhất, chính là định nghĩa “chủ nghĩa hiện thực phải đạo”. Kể từ khi ông công bố định nghĩa này trên văn đàn, cuộc đời của ông gặp nhiều thăng trầm. Có ý kiến cho rằng, nếu ông không công bố định nghĩa này ra, có lẽ, sự nghiệp của ông còn có nhiều danh lợi và địa vị hơn nữa; trái lại, cũng có ý kiến không đồng tình, cho rằng, chính nhờ cái định nghĩa “chủnghĩa hiện thực phải đạo” ấy mà GS Hoàng Ngọc Hiến mới có được tiếng vang lớn như ngày hôm nay.

Nói về những bản dịch của GS Hoàng Ngọc Hiến, không ai không thừa nhận những bản dịch ấy vừa đậm chất thuần Việt, vừa gãy gọn, khúc triết, lại hết sức tương đồng với bản gốc. Nhiều thế hệ dịch giả tìm đến những hướng dẫn cũng như những kiến thức dịch thuật mà ông chia sẻ qua nhiều nguồn khác nhau. Nhiều người dù không học ông ngày nào, cũng gọi ông bằng danh xưng tôn kính: Thầy Hoàng Ngọc Hiến.

Buổi toạ đàm còn có sự góp mặt của vợ cố Giáo sư Hoàng Ngọc Hiến

Người học trò khóa 1 hết sức yêu quý gia đình GS Hoàng Ngọc Hiến, nhà thơ Hữu Thỉnh khẳng định: "Chúng ta còn phải tiếp tục vẽ chân dung về GS Hoàng Ngọc Hiến bởi GS Hoàng Ngọc Hiến tiêu biểu về nhiều phương diện”. Quả vậy, chẳng thể nói GS Hoàng Ngọc Hiến tiêu biểu ở một phương diện đơn lẻ nào, mà trong tất cả những lĩnh vực ông tham gia, ông đều là một cá nhân xuất chúng. Có lẽ chỉ có thể nói GS Hoàng Ngọc Hiến là một học giả lớn của Việt Nam đương đại".

Trước câu hỏi của một bạn trẻ dành cho GS Nguyễn Khắc Mai về việc các nhà nghiên cứu sẽ làm gì để tiếp nối những công sức của GS Hoàng Ngọc Hiến để lại, ông trả lời một cách chân thành nhất có thể: “Chúng tôi sẽ tiếp tục chứ, nhưng chúng tôi gửi gắm, nhờ cậy các bạn trẻ hãy cùng nhau nghiên cứu những điều còn dang dở mà Hoàng Ngọc Hiến để lại”.

GS Hoàng Ngọc Hiến đã sống một đời cống hiến cho những nghiên cứu, những công trình của mình. Đến lúc cuối đời, bệnh tật cũng chẳng thể làm ông nao núng vào phút lâm chung. Nhà thơ Hữu Thỉnh, người học trò duy nhất ở bên cạnh GS lúc chia xa nghẹn ngào: “Phút lâm chung của người sắp ra đi sao lại thanh thản đến như vậy. Gương mặt ông hiện lên đầy đủ chân dung của một con người thanh thản, biết mình là thế nào, đời là thế nào. Có lẽ, thầy không bao giờ phải đi tìm câu hỏi mình là ai, đời là gì cả”.

Cố GS Hoàng Ngọc Hiến

Buổi tọa đàm kết thúc với lời chia sẻ của nhà phê bình văn học Đỗ Lai Thúy. Một phần nào đó, những người bạn, người anh em, người học trò của GS Hoàng Ngọc Hiến đã thỏa lòng khi được cùng ngồi lại bên nhau tri ân công lao của người bạn, người anh em, người thầy Hoàng Ngọc Hiến, cùng nhau ôn lại những kỉ niệm của riêng mỗi người, mà trong đó, nhân vật trung tâm vẫn cứ luôn là GS Hoàng Ngọc Hiến.

Hơn 2 giờ diễn ra tọa đàm dường như là không đủ để họ bàn luận, để học trò chuyện với nhau, trò chuyện cho những người tham gia tọa đàm nghe, biết, và hiểu thêm phần nào về người thầy, người giáo sư đáng kính Hoàng Ngọc Hiến. Nhưng, ai ai cũng hiểu sâu sắc thêm về sự dụng công, về mong muốn con người ta ngày một lương thiện, tử tế. Bởi suy cho cùng, người tửtế là người mà ông luôn muốn tìm đến.

Bình Yên